《天天日天天干天天艹》

【天天日天天干天天艹】

这种观念(nian),即真谛(di),不(bu)仅仅(jin)存在于所有这些(xie)建筑(zhu)物(wu)的内(nei)部(bu),而(er)且还寓(yu)于其外(wai)部的形(xing)式.例(li)如所罗门的(de)神庙,它不仅仅是(shi)经书的精装封面,而且就是经书本身.祭司从每(mei)一道同(tong)一(yi)圆(yuan)心的墙(qiang)垣上,可以释(shi)读(du)出呈(cheng)现(xian)在眼前它(ta)所(suo)表达(da)的真谛.祭司就这样从(cong)这个圣(sheng)殿到(dao)那(na)个圣殿,逐一读出(chu)真谛的演变(bian),直至最(zui)后的(de)圣(sheng)龛,通过体现真谛的(de)最具(ju)体(ti)形式,仍然(ran)还是建筑(zhu)物的(de)圆(yuan)拱,才(cai)终于掌握住真谛(di)的含义(yi).所以,真谛寓(yu)于建筑物中,而其形象却体现在其(qi)外壳,正如死者的形(xing)象描画在木乃伊的棺木上面(mian).