《亚洲日日液夜》

【亚洲日日液夜】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下(xia)法(fa)，言而(er)世(shi)为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此天(tian)地之(zhi)所以为(wei)大也(ye)。