如果说《柏舟》中(zhong)的男子是可(ke)悲的(de),他(ta)寻(xun)找(zhao)不到自己的知(zhi)己(ji),那《扬之(zhi)水》中的男(nan)子是可叹的。他强调兄弟(di)之间的(de)情意本也没错。但(dan)他认为无信人之言,人(ren)实不信,从(cong)根(gen)本上否(fou)定了知己的存在(zai)。或许因为现实的(de)种(zhong)种原因,导致(zhi)他对亲情之(zhi)外的其他(ta)情(qing)谊都保(bao)持敌意与怀疑。但因(yin)此而将自(zi)己封(feng)固(gu)在(zai)亲情的围墙里,多少令人可叹。因(yin)为,不是知(zhi)己放(fang)弃了你(ni),而是你放(fang)弃了(le)知己。
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