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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以(yi)财发身，不(bu)仁(ren)者以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以(yi)义为利(li)也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。