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鲁滨孙是(shi)个劳动者(zhe)同时(shi)又是资产者和(he)殖民者，因此(ci)具有剥(bao)削(xue)掠夺的本性(xing)。他(ta)几(ji)次出(chu)海的(de)目的就是为(wei)了要到非(fei)洲贩卖奴隶。他用火(huo)枪和(he)《圣经》慑服土人，使星期五心甘情愿地(di)做了(le)他的忠实奴仆。火枪(qiang)和《圣经》就是欧洲殖民(min)主义者(zhe)对(dui)殖民地(di)人民所惯用的双重武器。鲁(lu)滨孙顽强不息(xi)地(di)与自(zi)然作(zuo)斗争，既(ji)是为了(le)生存，也是(shi)为了占有(you)财(cai)富(fu)和土地(di)。在岛上还没有其他人出现的(de)时(shi)候缙绅(shen)先生春秋时邹(zou)鲁之士别称。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁(lu)滨孙(sun)就踌躇满志(zhi)地说：这里的(de)一切都(dou)是我(wo)的。如果有可能，他要(yao)传给他(ta)的(de)子孙(sun)。当岛上(shang)有了星期(qi)五(wu)的父(fu)亲和那个西班牙(ya)人后，他为自己像个国王(wang)、我(wo)的(de)百姓完全(quan)服从我而满(man)心高(gao)兴。即(ji)使回到(dao)英国(guo)后，他又去视察(cha)他的领地，把(ba)岛(dao)上的土地分租给新去(qu)的(de)居(ju)民。鲁滨(bin)孙(sun)身上的(de)两(liang)重(chong)性，充分体现了作者自身的时代与阶级的局限性。