《天天透伊人》

【天天透伊人】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世为天下(xia)法，言(yan)而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)则。远之则有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如此而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万物并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而不(bu)相悖(bei)。小(xiao)德川(chuan)流，大德(de)敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也(ye)。