《人人揉人人干》

【人人揉人人干】

古之欲明明(ming)德于(yu)天下(xia)者，先治(zhi)其国。欲治其国(guo)者，先齐其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其身(shen)者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者(zhe)，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格(ge)而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而(er)后身修，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而后国治，国治而后天(tian)下(xia)平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者否(fou)矣。其(qi)所厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至也。