既责人,又责己;先(xian)正己,后(hou)正人(ren)。"专责己者(zhe)兼可(ke)成(cheng)人之善(shan),专责人者适以长己之恶。"责(ze)己就是从我做起,以实际(ji)行动去教(jiao)育人、感化(hua)人。这样(yang),别人(ren)才会心悦诚服,教育批评才起作用(yong)。如(ru)果只(zhi)责人(ren),不责己,就(jiu)会(hui)助长自己的(de)错误。只有自(zi)身(shen)正(zheng),其令才(cai)会得(de)以行,如果自身都不能(neng)正(zheng),去教育别人谁又(you)会听(ting)呢?
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