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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离(li)也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和(he)也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物(wu)育焉。