生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也,未有(you)府库财(cai)非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利(li),以义为(wei)利也(ye)。
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