君子丧三(san)日(ri),子(zi)、夫人(ren)杖(zhang),五日(ri)既殡,授大夫(fu)世妇杖。子(zi)、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内辑之;夫人世妇在其(qi)次则(ze)杖,即位则使人执之(zhi)。子有王命则去杖,国君(jun1) 之(zhi)命则辑杖,听卜内有(you)事于尸则(ze)去(qu)杖。大夫(fu)于君所(suo)则(ze)辑杖(zhang),于大(da)夫所则杖(zhang)。大夫 之丧,三日之朝既(ji)殡,主人(ren)主妇室老皆杖。大夫(fu)有君命则去(qu)杖(zhang),大夫之(zhi)命(ming)则辑(ji)杖(zhang); 内子为(wei)夫人之命去杖,为世妇之命授人杖(zhang)。士(shi)之(zhi)丧,二日而(er)殡,三(san)日而(er)朝,主人 杖(zhang),妇人皆杖。于君命夫人之命如大(da)夫(fu),于大(da)夫世妇(fu)之命如大夫。子皆杖,不以 即(ji)位。大(da)夫士哭殡则(ze)杖,哭(ku)柩则辑杖(zhang),弃杖(zhang)者,断而弃之于隐者(zhe)。
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