生财有大(da)道。生之者众(zhong),食之者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不终者也(ye),未有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也。
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