曾子曰:"身也(ye)者,父母之遗体也。行父(fu)母之遗体,敢不敬乎?居处不庄, 非(fei)孝也;事君不(bu)忠,非孝(xiao)也;莅官不(bu)敬,非孝也(ye);朋友不信,非孝也;战阵无勇, 非(fei)孝也。五者不遂,_及于亲,敢不敬乎?亨(heng)孰(shu)膻芗,尝(chang)而荐之,非孝也,养也。 君子之所谓孝也(ye)者,国人称愿,然曰:'幸哉有子(zi)!'如(ru)此(ci),所(suo)谓孝(xiao)也已。众之 本教曰孝(xiao),其行曰(yue)养(yang)。养,可能也(ye),敬为难;敬,可能也,安为难。安,可(ke)能也(ye), 卒(zu)为(wei)难(nan)。父母既没,慎(shen)行其(qi)身,不遗父母恶名,可(ke)谓能终矣。仁者(zhe),仁此者(zhe)也; 礼者,履此(ci)者也;义者,宜此者(zhe)也(ye);信(xin)者,信(xin)此者也;强者,强(qiang)此(ci)者也。乐自顺(shun) 此生(sheng),刑(xing)自反(fan)此(ci)作。"
Copyright © 2008-2018