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既责人，又责己(ji)；先正(zheng)己，后正人(ren)。"专(zhuan)责(ze)己(ji)者(zhe)兼可(ke)成(cheng)人之(zhi)善，专责人(ren)者适以长己之恶。"责己就是(shi)从我做起，以实际行(hang)动(dong)去教育人、感化人(ren)。这(zhe)样(yang)，别人(ren)才会(hui)心悦诚(cheng)服(fu)，教育批评才起作(zuo)用。如果只责人，不责己，就会助长自己(ji)的(de)错误。只有自身正，其(qi)令才会(hui)得以行，如(ru)果自身都不能正，去教育别(bie)人谁又会(hui)听呢？