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魏晋士人越(yue)名教而任自然(ran)，开始颠覆(fu)汉儒(ru)对《诗经》制定(ding)下的种种规则与(yu)理解(jie)。《世说(shuo)新语》记载一(yi)则故(gu)事，说竹林七贤之一(yi)的刘伶喜(xi)欢(huan)喝酒(jiu)，一次喝酒之后在(zai)家(jia)中裸裎，有人见此大(da)吃(chi)一(yi)惊，讥笑于他(ta)。而他却说：我以天地(di)为我的房子，以屋子为我的衣服(fu)，你们怎么(me)钻到我的衣服里来(lai)了？放达(da)若此，也(ye)就不(bu)难想像汉儒(ru)为《诗经》所设定的标尺(chi)，在某(mou)些魏(wei)晋(jin)士人(ren)那里都被泡在(zai)酒里，喝下肚去(qu)，变成亵物了。《诗(shi)经》在魏晋(jin)被从(cong)神圣(sheng)的祭坛上拉回到现(xian)世，仍(reng)然是一(yi)部经(jing)典(dian)作品，但已不再(zai)高高(gao)在上。西(xi)晋夏侯湛(zhan)曾补写《诗经》，束(shu)皙也曾(ceng)补《诗经(jing)》之(zhi)阙诗，在(zai)汉儒那里(li)，这都(dou)是大逆(ni)不(bu)道的行径。经(jing)学化(hua)的(de)读《诗(shi)》虽然仍(reng)在(zai)一定程度上存在，但至少不再如汉朝时(shi)独统(tong)天下了(le)。