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夫祭有罚氛撸祭之末也，不(bu)可(ke)不(bu)知(zhi)也。是故(gu)，古之(zhi)人有言曰(yue)："善终(zhong)者 如始。"菲(fei)涫且(qie)选Ｊ枪剩(sheng)古之(zhi)君子曰："尸亦(yi)饭(fan)砩(fu)裰余也，惠术(shu)也，可以观 政(zheng)矣(yi)。"是故，尸谡(su)，君与卿四(si)人贰(er)＞起，大夫六(liu)人贰３践肪之余也。大夫 起，士(shi)八(ba)人贰(er)＜饭笾(bian)余也。士起，各执其(qi)具(ju)以出，陈于堂下，百(bai)官进，彻之， 下飞现馀也。凡分道，每变以众，所以别贵(gui)贱之等，而兴(xing)施惠之(zhi)象(xiang)也(ye)。是故 以四簋黍(shu)见(jian)其修(xiu)于庙中也，庙(miao)中者，竟内之象(xiang)也。祭者(zhe)，泽(ze)之大者也。是故(gu)，上(shang) 有大泽(ze)，则惠(hui)必(bi)及下，顾(gu)上(shang)先下(xia)后耳，非上(shang)积重(chong)而(er)下有(you)冻馁之民也。是故上(shang)有(you)大 泽(ze)，则民夫人(ren)待于下流，知惠(hui)之必(bi)将至也(ye)，由芳之矣。故曰："可以观政矣。"