生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也(ye),未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利(li),以义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦(yi)无(wu)如之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也(ye)。
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