从行为学(xue)的角度来说(shuo),积极的自我意识能(neng)使一个人的行为更加(jia)有效。首(shou)先(xian),自身素(su)质是行为发(fa)生的(de)基(ji)础(chu)。积(ji)极的(de)自我(wo)意识包含着对自身素(su)质的清(qing)醒认识,对(dui)自身素质的有意识运(yun)用(yong)能(neng)促进自我的(de)发展。拿(na)破仑就是清醒地认识到自己身上的(de)"最(zui)出『色』的军事(shi)家的素质",从而成(cheng)为一(yi)名(ming)优秀的(de)军(jun1)事家。如果一个人(ren)缺乏自知(zhi)之明(ming),那(na)么他(ta)的行(hang)为是低效(xiao)的,设想:如(ru)果偏偏让(rang)数(shu)学(xue)家用严(yan)密(mi)的、无懈可击(ji)的(de)逻辑思维来写诗(shi)、而让(rang)诗(shi)人用奔放热情的形(xing)象思维来演算,那岂不让人啼笑皆非?其次,积(ji)极的动(dong)机对(dui)行(hang)为有推动(dong)作用。积极(ji)的自我意识也(ye)包(bao)含着(zhe)"我(wo)将要成为怎样的人"的自我实(shi)现(xian)的(de)目(mu)标,这是一种无形的(de)动力。如(ru)海伦 凯勒所说的:"当你(ni)感(gan)到有(you)一种力量(liang)推动你翱翔的(de)时候(hou),你是(shi)不应(ying)该爬(pa)行的。"拿破仑意识(shi)到自己要成为一个权力(li)的掌(zhang)握者时,他通过不懈的奋(fen)斗达到了这个目标(biao)。现代人(ren)一大通病就是(shi)缺乏(fa)自我实(shi)现的目标(biao),为生存(cun)而生活,终日(ri)碌碌(lu)无为(wei)。
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