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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大而(er)尽(jin)精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。