天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离也(ye),可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan),万物(wu)育焉。
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