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盖胪陈科学(xue)，常人厌之，阅不终篇，辄欲睡去(qu)，强人所难(nan)，势必然矣。惟(wei)假小(xiao)说之能力，被(bei)优孟之衣冠，则虽析理谭(tan)玄，亦(yi)能浸淫脑筋，不生厌倦(juan)。彼纤(xian)儿(er)俗子(zi)，《山海经(jing)》，《三(san)国志》诸书，未尝(chang)梦见，而亦(yi)能津(jin)津然识(shi)长股，奇(qi)肱(gong)之(zhi)域，道周郎，葛亮之(zhi)名者，实(shi)《镜(jing)花缘(yuan)》及(ji)《三国演义(yi)》之赐也。故掇取学(xue)理，去庄而谐，使读者(zhe)触目会心，不劳思(si)索，则(ze)必能于(yu)不知不觉间，获一斑之智识，破(po)遗传(chuan)之迷信(xin)，改良思想(xiang)，补助文(wen)明，势力之(zhi)伟(wei)，有如此者！我国说部，若言情谈故刺(ci)时志(zhi)怪者，架栋(dong)汗(han)牛(niu)，而独于科学(xue)小说，乃(nai)如麟角。智识荒(huang)隘，此(ci)实一端(duan)。故(gu)苟欲(yu)弥今日译界之缺点(dian)，导中国人群(qun)以(yi)进(jin)行，必(bi)自科学(xue)小(xiao)说始。