《韩非子・主道(dao)篇(pian)》中说:"君主以(yi)他们的(de)评论而赋(fu)予(yu)他们的(de)事(shi)业,以事业(ye)的责任(ren)心使他们发展功绩,功绩合(he)于事(shi)实(shi),事实合于言(yan)论,就赏赐他;功绩不合事(shi)实,事(shi)实不(bu)合言论,就惩(cheng)罚他。"又说:"贤明君主的奖赏原则,温(wen)暖得(de)像及时雨,百(bai)姓都(dou)受(shou)到他(ta)的恩(en)泽。贤明君(jun1)主实行惩(cheng)罚(fa)的原则(ze),害怕得像(xiang)雷霆,神(shen)圣得无需辩解。所以贤明的君(jun1)主没(mei)有不(bu)光(guang)明的赏(shang)赐,也没(mei)有不正(zheng)确的(de)惩罚。不光明正(zheng)大的奖赏,就会(hui)使有功(gong)劳(lao)的臣属坠毁自己的事(shi)业;不(bu)正确的惩罚,就会使『奸』臣(chen)隐(yin)瞒(man)自己的错误。所以只(zhi)要真正有功(gong)劳的(de)人,就是疏远(yuan)卑贱的(de)人也要奖赏;真实有过错(cuo),就(jiu)是亲近(jin)。受宠(chong)爱的(de)人(ren)也要诛灭。这样就使疏远(yuan)低下(xia)的人不(bu)敢(gan)懈怠(dai),而亲近喜爱的(de)人(ren)也不敢骄傲。"
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