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我父亲头脑聪明，为人慎重。他(ta)预(yu)见到我(wo)的(de)意图必然会(hui)给我带来不幸，就时常严肃地开(kai)导我，并给了我不(bu)少有益的(de)忠告(gao)。一天早晨，他(ta)把我叫进(jin)他的(de)卧(wo)室；因为，那(na)时他正(zheng)好痛风病(bing)发作，行动不(bu)便。他十(shi)分恳切地对我(wo)规劝(quan)了一番。他问我(wo)，除了(le)为满足我自己漫游四海的癖好外，究竟有什么理由(you)要(yao)离(li)弃(qi)父母，背井离乡(xiang)呢？在家乡，我(wo)可以经(jing)人(ren)引(yin)荐(jian)，在社会上立身。如果我自己勤(qin)奋努力(li)，将来(lai)完全可(ke)以发家致富，过上安逸快活(huo)的日子。他对我说(shuo)，一般出洋冒险的人，不是(shi)穷得身无分文(wen)，就是(shi)妄想(xiang)暴富；他(ta)们野(ye)心勃勃，想(xiang)以非凡的事业扬(yang)名于(yu)世。但(dan)对我来说(shuo)，这样做既不值(zhi)得，也无必(bi)要。就我的社会地位而言，正(zheng)好介于两(liang)者之间，即(ji)一(yi)般所(suo)说的中间地位。从(cong)他(ta)长期的经(jing)验判断，这是世界(jie)上最好的阶层(ceng)，这种中(zhong)间地(di)位也最能使人幸(xing)福。他们(men)既不必像下层(ceng)大众从事(shi)艰苦的(de)体(ti)力(li)劳动而(er)生活依(yi)旧无着；也不会像那些上(shang)层(ceng)人物(wu)因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾(qing)轧(zha)而弄(nong)得心力交瘁。他(ta)说，我(wo)自己可以从(cong)下(xia)面(mian)的(de)事实(shi)中认识到，中间(jian)地(di)位的生活(huo)确实幸福(fu)无(wu)比；这就是(shi)，人人(ren)羡慕这种(zhong)地位，许(xu)多帝(di)王(wang)都(dou)感叹其高(gao)贵(gui)的出(chu)身(shen)给他们带来的不幸后果，恨不得自己(ji)出生于贫贱(jian)与高(gao)贵之间的中间(jian)阶层(ceng)。明(ming)智的人(ren)也证明，中间(jian)阶层(ceng)的人(ren)能获得真正的幸福。《圣经(jing)》中(zhong)的智者也曾祈祷(dao)：使我(wo)既不(bu)贫(pin)穷，也(ye)不富裕。他提醒我，只要用心观察，就会发现(xian)上(shang)层(ceng)社会和下层社会的(de)人都多灾多难，唯中间阶层灾祸最(zui)少(shao)。中间阶层(ceng)的生活，不会像上层社(she)会和下层社会的(de)人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万(wan)变(bian)。而且，中间地位不会像阔(kuo)佬那样因(yin)挥(hui)霍(huo)无度(du)、腐化堕落而弄(nong)得身心俱病；也不会(hui)像穷人那(na)样(yang)因终日操劳、缺吃少穿(chuan)而搞(gao)得憔(qiao)悴不堪(kan)。唯有(you)中间地位(wei)的人可享尽人间的幸福和安(an)乐。中等人(ren)常年(nian)过着安定富足(zu)的生(sheng)活。适可(ke)而止，中(zhong)庸克己(ji)，健(jian)康安(an)宁，交(jiao)友娱(yu)乐，以(yi)及生活中的(de)种(zhong)种乐趣，都(dou)是中等人(ren)的(de)福份。这种(zhong)生(sheng)活方式，使(shi)人(ren)平(ping)静安乐，怡然自得(de)地(di)过完一辈子(zi)，不受劳(lao)心劳力之苦(ku)。他(ta)们既不必为(wei)每日生计(ji)劳作，或为窘境所迫，以至伤身烦神(shen)；也不会因妒火(huo)攻心，或(huo)利欲薰(xun)心(xin)而狂(kuang)躁不(bu)安。中间阶层的人可以(yi)平静(jing)地度过一生，尽情地体味人生的甜美，没有任何艰(jian)难困(kun)苦；他们感(gan)到幸福，并随着时日的过去(qu)，越来越深刻地体会(hui)到这(zhe)种(zhong)幸福。