《国产人人天天夜夜》

【国产人人天天夜夜】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此有土，有土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德者本也(ye)，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是(shi)故财(cai)聚则民散，财散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言(yan)悖而出者，亦(yi)悖(bei)而入(ru)；货悖而(er)入(ru)者，亦悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰："惟(wei)命不于常(chang)。"道善(shan)则(ze)得之，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休休焉，其(qi)如有(you)容焉。人(ren)之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实能(neng)容(rong)之，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命也；见不善而(er)不能退(tui)，退(tui)而(er)不(bu)能远，过也(ye)。好人之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人之(zhi)所(suo)好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。