《嫩草研究院官》

【嫩草研究院官】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道(dao)，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天下则。远之则有(you)望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖。小德(de)川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为大也。