《依人久久久久久》

【依人久久久久久】

故群者(zhe)所(suo)明也(ye)，非明人(ren)者也。君者所(suo)养也，非养(yang)人(ren)者也(ye)。君者所事也，非(fei)事 人者也(ye)。故(gu)君明人则有(you)过，养(yang)人则(ze)不足，事人(ren)则失位。故百姓则(ze)君以(yi)自治(zhi)也，养 君以自安也，事君以自显(xian)也。故(gu)礼达而分定，故(gu)人皆爱(ai)其(qi)死而(er)患(huan)其生。故用人(ren)之 知去其(qi)诈，用(yong)人之勇去其(qi)怒，用人之仁去其贪。故国(guo)有患，君死社稷谓之义，大(da) 夫死宗(zong)庙谓(wei)之变。故圣人耐以天下为(wei)一(yi)家，以中国为一(yi)人(ren)者，非意(yi)之也，必知其 情，辟于其义，明于其(qi)利(li)，达于其患，然后能为(wei)之。