《天天日夜夜上》

【天天日夜夜上】

"王天下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天(tian)下(xia)法，言而(er)世为天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月(yue)之(zhi)代(dai)明。万物(wu)并育而(er)不相害(hai)，道并行(hang)而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化(hua)。此天(tian)地之所(suo)以为大也(ye)。