故先王患(huan)礼之不达于下(xia)也,故祭(ji)帝于郊(jiao),所以定(ding)天位(wei)也,祀社于国,所以(yi)列(lie) 地利也,祖庙所以本仁也(ye),山川所以傧(bin)鬼(gui)神(shen)也(ye),五(wu)祀所(suo)以本(ben)事(shi)也(ye)。故宗祝(zhu)在庙, 三公在朝,三老(lao)在学。王前巫而后史(shi),卜(bo)筮瞽侑皆在左右,王中心无为也,以守(shou) 至正。故礼行于郊,而百神受职(zhi)焉;礼行于(yu)社(she),而百货可(ke)极(ji)焉(yan);礼(li)行(hang)于祖庙(miao),而(er) 孝慈服焉,礼(li)行于(yu)五祀,而(er)正法则(ze)焉。故自郊社祖庙山川五(wu)祀,义之修而(er)礼不藏 也。
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