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真是人有善(shan)愿(yuan)，天必从之，却好(hao)三个题(ti)目都(dou)是如玉做(zuo)过、春(chun)才读熟(shu)的(de)。第(di)一题将"不改""不"字看(kan)得活(huo)泛，前(qian)后两段一起一收(shou)，中间劈分(fen)三(san)比(bi)：一(yi)比是胡乱改父(fu)之臣(chen)与父之政的，自然不是；一比是拿定死(si)腔，总不改其父(fu)之臣(chen)与政，毫(hao)无变通(tong)，也只算与执(zhi)中(zhong)无权(quan)的(de)一(yi)样(yang)，何足为难(nan)；一比(bi)是量(liang)才授职，因时制宜，不改(gai)其(qi)父分职任官之意与法天(tian)勤(qin)民之心，虽改而一如不改，才是难能。第(di)二题(ti)将"是(shi)"、"也"二字，看作乃兄(xiong)指点仲子回心转意的口吻，并不是学三(san)家村妇女反(fan)唇相(xiang)讥；落下出(chu)哇(wa)，更(geng)觉(jiao)有(you)力，而(er)仲子之娇异，亦倍觉异(yi)乎寻常。第三题将讲(jiang)家"《凯风》事关一身，其过小；《小弁》及天下，其过大"的议(yi)论(lun)驳去，中有(you)警(jing)句云："女子之失(shi)身，无异天子(zi)之失天(tian)下(xia)，以(yi)不安其室，而(er)犹曰(yue)过小，是编氓妇(fu)女终身无(wu)复有大(da)过(guo)矣。"撇过此(ci)层(ceng)，却将过之已成、未成定大(da)小(xiao)。《小弁》是(shi)已废申后黜(chu)太子，危及(ji)宗社，其过(guo)自(zi)然(ran)大了。《凯风》之母(mu)，虽有(you)不(bu)安其室之心，却未(wei)有不安其室之事。七子洞察(cha)隐微，作诗自责，所以过小。中有警句云(yun)："贸丝送子，未免习俗(su)之移(yi)人(ren)；桑落嗟鸠，亦自(zi)中心之(zhi)抱(bao)愧(kui)。"这(zhe)三篇文(wen)字一一誊(teng)好，早早交卷(juan)，第一起出场。到二(er)场、三场，不过(guo)丢了几(ji)两银子，请人应酬，聊草塞责(ze)而已。