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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。