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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上(shang)好仁而(er)下不好(hao)义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。