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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。