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天(tian)命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育焉。