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凡礼之(zhi)大体，体天(tian)地，法(fa)四时(shi)，则阴(yin)阳，顺(shun)人(ren)情(qing)，故(gu)谓之礼。訾之者，是(shi)不 知礼(li)之所由生也。夫(fu)礼，吉凶异道，不得相干(gan)，取之(zhi)阴阳也。丧(sang)有(you)四(si)制，变而从(cong) 宜，取之四时也。有(you)恩(en)有理，有节有(you)权(quan)，取之人情也。恩(en)者(zhe)仁(ren)也，理(li)者义也(ye)，节 者礼也，权者知也(ye)。仁义(yi)礼知，人道具矣。