生财(cai)有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也(ye),未(wei)有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利(li)为利,以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害(hai)并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018