《91日夜啪》

【91日夜啪】

言偃复(fu)问曰："夫(fu)子之(zhi)极(ji)言礼也，可得(de)而(er)闻与？"孔(kong)子曰："我欲观(guan)夏道， 是故(gu)之杞，而不足征也，吾(wu)得《夏时》焉。我(wo)欲观殷道，是(shi)故之宋，而不是(shi)微也， 吾(wu)得(de)《坤(kun)乾(qian)》焉。《坤(kun)乾》之义《夏(xia)时》之等，吾以是观(guan)之。夫礼(li)之初，始诸(zhu)饮 食，其(qi)燔黍捭豚，污尊(zun)而А饮(yin)，蒉桴而(er)土鼓，犹若可以致其敬于(yu)鬼神。及其死也， 升屋而号，告曰(yue)：'皋(gao)！某复'。然后(hou)饭腥而苴孰。故(gu)天(tian)望而(er)地藏(cang)也，体魄则降， 知气(qi)在上(shang)，故死者北(bei)首(shou)，生者(zhe)南乡，皆从其初。昔者先(xian)王未有宫室，冬则(ze)居营窟， 夏则居(ju)曾(ceng)巢(chao)。未有(you)火化(hua)，食草木之实，鸟(niao)兽之肉，饮(yin)其血，茹其毛。未(wei)有麻丝， 衣其羽(yu)皮。后(hou)圣有作，然后修火之利，范金合土，以为(wei)台榭宫室牖(you)户(hu)，以炮(pao)以(yi)燔(fan)， 以(yi)亨(heng)以(yi)炙，以为醴酪(lao)，治其麻丝，以为布帛，以(yi)养生送死(si)，以(yi)事鬼神上帝，皆(jie)从 其朔。故玄酒在室，醴盏在户，粢(zi)醍在(zai)堂，澄酒在(zai)下。陈其牺(xi)牲(sheng)，备其鼎俎(zu)，列 其琴瑟(se)管磬钟鼓，修其祝嘏，以降上神(shen)与其先祖(zu)，以正君臣(chen)，以(yi)笃父子，以睦兄 弟(di)，以齐(qi)上(shang)下，夫妇有所(suo)。是谓承天之祜。