王天下有三重焉(yan),其寡过矣乎!上焉者虽(sui)善(shan)无徵,无徵不信(xin),不信民弗从(cong); 下(xia)焉者虽(sui)善不尊(zun),不尊不信,不信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君子之道(dao):本诸身(shen),徵诸庶民,考 诸三王而(er)不缪,建诸(zhu)天地而不(bu)悖,质诸(zhu)鬼神而(er)无疑,百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)。质诸(zhu) 鬼(gui)神而无(wu)疑(yi),知天也;百世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑,知人也(ye)。是故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道, 行而世(shi)为(wei)天下法,言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望,近之(zhi)则不厌。《诗》曰:"在 彼无恶(e),在此(ci)无射。庶几(ji)夙夜,以永(yong)终誉!"君子未有(you)不如此而(er)蚤(zao)有誉于(yu)天下者(zhe) 也(ye)。
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