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关于这些(xie)问题，我有时甚至(zhi)会(hui)想过头，以至(zhi)冒犯了(le)上帝的(de)统(tong)治权，认(ren)为他(ta)对世事的安(an)排欠(qian)公正，因为他把(ba)他的教(jiao)诲(hui)赐予(yu)了一部分人，而(er)不赐予另一部分人，但却又要这两部(bu)分人负起同样(yang)的义务。但我终于(yu)打消(xiao)了(le)这(zhe)种想法，并得出了以下的结论：第一，我们不知(zhi)道上(shang)帝根(gen)据什么神意(yi)和律(lv)法来给这些人(ren)定罪。上帝既然是神，他必(bi)然是(shi)无限(xian)神圣，无限公正的。假如(ru)上(shang)帝作出判决，不把他的教诲赐给(gei)这些人，那一定是因(yin)为他们违反了上帝的教诲，也(ye)就是(shi)违反了(le)《圣经》上所(suo)说(shuo)的他(ta)们自己的(de)律法；而上帝(di)的判(pan)决(jue)，也(ye)是以他们的良(liang)心所承(cheng)认的法则(ze)为(wei)标(biao)准的，虽然这些法则所依据的(de)原则(ze)还没有被我(wo)们(men)了解(jie)。第二，上帝就(jiu)像陶匠，我(wo)们都(dou)是陶匠手里(li)的(de)陶(tao)土(tu)；没有一样(yang)陶器(qi)可以对陶匠说：你为(wei)什么把(ba)我做成这(zhe)个(ge)样(yang)子？现(xian)在再(zai)来谈谈我(wo)的新伙(huo)伴吧。我(wo)对他(ta)非(fei)常满意，并决定教会他做各种各样的(de)事情，使他成为我(wo)有用的助手，特别(bie)是要教(jiao)会他说(shuo)英(ying)语，并(bing)听懂我说(shuo)的(de)话。他非(fei)常善于学习(xi)，尤(you)其是学习时总是兴(xing)致(zhi)勃勃，勤勤恳(ken)恳(ken)；每当(dang)他听懂了我的话(hua)，或是我听懂了他的话，他就欢天喜地，十分(fen)高(gao)兴。因此，与(yu)他(ta)谈话对我来(lai)说实(shi)在是(shi)一件乐事。现在，我(wo)生(sheng)活(huo)变得顺心(xin)多了(le)。