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道士设(she)宝榻锦衾，备生寝处。王初(chu)睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉(she)想尤劳。念(nian)已(yi)才调(diao)，自合芥(jie)拾(shi)青紫(zi)，富贵后(hou)何(he)求弗得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士似(si)已知之，谓(wei)曰：子(zi)前(qian)身与我同学，后缘意念不坚(jian)，遂(sui)坠(zhui)尘网。仆(pu)不自他于君，实欲(yu)拔出恶(e)浊；不料迷(mi)晦已深(shen)，梦(meng)梦不可提悟。今当(dang)送(song)君行。未必(bi)无复见之期，然作天仙须再劫(jie)矣。遂指阶(jie)下(xia)长石，令(ling)闭目(mu)坐，坚嘱(zhu)无视。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不知(zhi)所(suo)行几许。忽念下(xia)方景界未审何似，隐将两(liang)眸微开一线(xian)，则(ze)见大海茫茫(mang)，浑(hun)无边(bian)际(ji)。大惧(ju)，即复合(he)。而身已随石(shi)俱堕，砰然(ran)一(yi)响，汩(gu)没若(ruo)鸥(ou)。幸夙近海，略谙泅浮(fu)。闻人鼓掌曰：美哉(zai)跌乎！危殆方急，一(yi)女子援登(deng)舟上，且曰(yue)：吉利，吉利，秀(xiu)才‘中湿’矣！视之，年可十(shi)六七，颜(yan)色艳丽。王出(chu)水(shui)寒栗，求火燎(liao)之(zhi)。女(nv)子言：从我(wo)至(zhi)家，当(dang)为处置。苟适意，勿相(xiang)忘。王(wang)曰：是何言哉！我(wo)中原才子，偶遭狼狈，过此，图(tu)以身报，何(he)但不(bu)忘！女子以(yi)棹(zhao)催(cui)艇(ting)，疾如风雨，俄已近岸(an)。于舱(cang)中(zhong)携所采莲花一(yi)握(wo)，导与俱去。半(ban)里许，入(ru)村，见(jian)朱户(hu)南开，进历(li)数重门，女(nv)子(zi)先驰入(ru)。少间，一丈夫出，是(shi)四十许人，揖(yi)王升阶，命(ming)侍(shi)者取冠(guan)袍袜履(lv)，为王更(geng)衣。既(ji)，询邦(bang)族。王曰(yue)：某非相欺(qi)，才(cai)名略可听(ting)闻(wen)。崔真(zhen)人切(qie)切眷恋，招升天(tian)阙。自分功(gong)名(ming)反(fan)掌，以故不愿栖(qi)隐(yin)。丈夫(fu)起(qi)敬曰：此名仙人岛，远绝人(ren)世。文若，姓桓。世居幽僻(pi)，何幸得(de)近(jin)名流。因而殷(yin)勤置酒。又(you)从容而言曰(yue)：仆有(you)二女(nv)，长者芳云，年(nian)十六矣，只今未遭良匹(pi)。欲以奉侍高人(ren)，如何(he)？王意必采莲人，离(li)席称谢。桓(huan)命于邻党(dang)中(zhong)，招二三齿德(de)来。顾左右，立唤(huan)女郎。无何，异香(xiang)浓射(she)，美姝十(shi)余辈(bei)，拥芳云(yun)出，光艳明媚，若芙(fu)蕖之映朝日。拜(bai)已，即坐。群姝(shu)列侍，则采(cai)莲(lian)人亦在焉。酒数(shu)行(hang)，一垂髫女自(zi)内出(chu)，仅(jin)十余龄(ling)，而(er)姿态秀曼，笑依芳云肘(zhou)下(xia)，秋波流动。桓曰：女(nv)子不在闺中，出(chu)作何(he)务？乃顾(gu)客曰：此绿云，即仆幼女(nv)。颇惠，能记典(dian)、坟矣。因令(ling)对(dui)客(ke)吟诗。遂诵(song)《竹枝词》三章，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因(yin)谓(wei)：王郎天才(cai)，宿构必富，可(ke)使鄙人得(de)闻教乎(hu)？王即慨然(ran)颂近体一(yi)作，顾(gu)盼自雄(xiong)。中二句云(yun)：一身剩有须眉在，小(xiao)饮能令块垒消。邻叟再(zai)三(san)诵之(zhi)。芳云低(di)告曰：上句是(shi)孙行(hang)者(zhe)离火云(yun)洞(dong)，下句是猪八戒过子(zi)母河(he)也。一座抚掌(zhang)。桓请(qing)其(qi)他。王述《水鸟(niao)》诗(shi)云：潴头鸣格(ge)磔(zhe)……忽(hu)忘下句。甫一沉吟，芳云向妹(mei)愣语，遂(sui)掩口而(er)笑。绿云告父曰：渠为姊夫(fu)续下(xia)句矣。云：‘狗腚响(xiang)巴。’合席粲然。王(wang)有惭色。桓(huan)顾(gu)芳云，怒之以(yi)目。王(wang)色稍定，桓复请(qing)其(qi)文艺。王意世外人必(bi)不知(zhi)八股业，乃炫其冠(guan)军之作。题为《孝哉闵子骞》二句，破云：圣人赞大贤(xian)之孝……绿(lv)云顾父曰：圣人无字门人(ren)者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是人言。王闻之(zhi)，意兴索然。桓笑曰：童子(zi)何知！不在此，只论文(wen)耳。王乃(nai)复诵。每数句，姊妹必(bi)相耳(er)语，似是月旦之(zhi)词，但嚅(ru)嗫不(bu)可(ke)辨。王(wang)诵(song)至佳(jia)处，兼述文宗评语。有云(yun)：字字(zi)痛(tong)切。绿云(yun)告父曰(yue)：姊(zi)云：宜删‘切’字。众都不解(jie)。桓恐(kong)其(qi)语，不敢研诘(jie)。王诵毕，又述总(zong)评，有云：羯鼓(gu)一(yi)挝，则万花齐落。芳云(yun)又(you)掩口语妹(mei)，两(liang)人皆(jie)笑(xiao)不可抑(yi)。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众又不解。绿云启口欲言，芳云忍笑呵之曰(yue)：婢子敢(gan)言，打煞矣！众大(da)疑(yi)，互有猜(cai)论。绿云不(bu)能忍，乃(nai)曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声云(yun)‘不通(tong)又不通’也。众大笑(xiao)。桓怒呵之。因而自(zi)起泛 ，谢(xie)过不遑(huang)。王(wang)初以(yi)才(cai)名自诩，目中(zhong)实(shi)无千古；至(zhi)此(ci)，神气(qi)沮丧(sang)，徒有汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请席(xi)中(zhong)属(shu)对焉：‘王(wang)子(zi)身边，无有一点(dian)不似玉。’众未措想(xiang)，绿(lv)云应声(sheng)曰：黾(mian)翁头上(shang)，再(zai)着半夕即成龟(gui)。芳云失笑，呵手(shou)扭胁肉数四。绿云解(jie)脱而走，回顾曰：何预(yu)汝事！汝骂(ma)之频频，不(bu)以为非；宁他人一句，便不许耶？桓咄之，始笑而去。邻叟辞(ci)别(bie)。诸(zhu)婢导夫妻入内寝(qin)，灯烛(zhu)屏榻(ta)，陈设精备。又(you)视洞房(fang)中，牙签满架，靡书(shu)不有。略致问难(nan)，响应无穷。王(wang)至此(ci)，始觉(jiao)望(wang)洋堪羞。女(nv)唤(huan)明，则采莲者趋应，由是(shi)始识其名。屡(lv)受(shou)诮辱，自恐(kong)不见重于闺(gui)闼。幸芳云(yun)语(yu)言虽虐，而(er)房帏之内(nei)，犹相(xiang)爱好(hao)。王安居无事，辄(zhe)复吟哦。女(nv)曰：妾有良(liang)言，不(bu)知(zhi)肯(ken)嘉(jia)纳(na)否？问：何言(yan)？曰：从(cong)此不作诗，亦(yi)藏(cang)拙(zhuo)之(zhi)一法也。王大惭，遂绝笔(bi)。久(jiu)之，与(yu)明(ming)渐狎。告芳云曰(yue)：明与小生有拯命之德，愿少假以辞(ci)色(se)。芳(fang)云(yun)乃即许(xu)之。每作房中(zhong)之戏(xi)，招(zhao)与共事，两情益(yi)笃(du)，时色授而手语之(zhi)。芳云微觉，责词重叠(die)；王惟喋(die)喋，强自解免。一夕(xi)，对(dui)酌(zhuo)，王以为寂(ji)，劝招明(ming) 。芳云(yun)不许。王曰：卿无书(shu)不读，何不记(ji)‘独乐乐’数语？芳(fang)云(yun)曰：我言君不通(tong)，今益验矣。句读尚不知耶(ye)？‘独要，乃乐于人要；问乐，孰要乎？曰：不。’一(yi)笑而罢。适芳云姊妹赴邻女(nv)之(zhi)约，王得间(jian)，急引明(ming)，绸缪备至。当晚(wan)，觉小腹微痛；痛已(yi)，而(er)前阴(yin)尽(jin)缩。大惧，以(yi)告(gao)芳云。云笑(xiao)曰：必(bi)明之(zhi)恩报(bao)矣(yi)！王(wang)不敢(gan)隐，实供(gong)之。芳云(yun)曰：自作之殃，实(shi)无可以(yi)方(fang)略。既非(fei)痛痒，听之可矣(yi)。数日不(bu)瘳，忧(you)闷(men)寡(gua)欢。芳云知(zhi)其意(yi)，亦不问(wen)讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙(shu)星。王曰：卿所(suo)谓‘胸中(zhong)正(zheng)，则眸子t焉(yan)’。芳云笑(xiao)曰：卿所谓‘胸中(zhong)不正，则(ze)t子眸焉’。盖没有之(zhi)没，俗读(du)似眸(mou)，故以此(ci)戏之也。王失笑(xiao)，哀求(qiu)方剂(ji)。曰：君不听良(liang)言，前(qian)此(ci)未必不(bu)疑妾为妒(du)意(yi)。不知此婢原不可近。曩实(shi)相爱，而君(jun1)若东风之(zhi)吹(chui)马耳，故唾弃(qi)不(bu)相怜。无已，为若治之(zhi)。然医师必审患处。乃探(tan)衣而咒(zhou)曰：‘黄(huang)鸟黄鸟(niao)，无(wu)止(zhi)于楚！’王不觉(jiao)大(da)笑，笑已而(er)瘳。