《嫩草天堂国产》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。