生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而(er)下不好义者也,未有好义(yi)其事不终者也,未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利,以义为利(li)也。
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