《夜夜草www.979》

【夜夜草www.979】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。