《中文字幕 久久久》

【中文字幕 久久久】

所谓(wei)治国必先齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其家不可教而能教(jiao)人(ren)者，无之(zhi)，故君子不出家而(er)成教于国(guo)。孝者，所以(yi)事(shi)君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事(shi)长也；慈(ci)者，所以(yi)使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中不远(yuan)矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁(jia)者也(ye)。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家(jia)让(rang)，一国兴(xing)让(rang)；一人贪(tan)戾(li)，一国(guo)作(zuo)乱。其机如此，此(ci)谓一言偾事，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天下(xia)以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之。其所(suo)令反其所(suo)好(hao)，而民不从(cong)。是故(gu)君子有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸人，无(wu)诸(zhu)己(ji)而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人(ren)，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教(jiao)国人。《诗(shi)》云："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国。"其为(wei)父子兄弟足法，而后(hou)民法之也。此谓治国在齐其家。