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高玉成(cheng)，故家子(zi)，居金城之广里。善针灸，不择(ze)贫(pin)富辄医(yi)之(zhi)。里中来一丐(gai)者(zhe)，胫有(you)废(fei)疮，卧于道，脓血狼藉，臭不可近。居人(ren)恐其死，日(ri)一饴(yi)之。高(gao)见而怜焉，遣(qian)人扶归，置于(yu)耳舍。家人恶(e)其(qi)臭，掩鼻遥(yao)立(li)。高出艾亲(qin)为之灸，日(ri)饷以蔬食(shi)。数日，丐者索汤饼。仆人怒诃之(zhi)。高(gao)闻，即命仆赐以汤(tang)饼。未(wei)几，又乞酒肉(rou)。仆走(zou)告曰：乞人可(ke)笑(xiao)之甚！方(fang)其卧于道(dao)也，日求一餐不可得；今三饭犹嫌粗粝(li)，既(ji)与汤(tang)饼，又乞酒肉。此(ci)等贪饕，只(zhi)宜仍(reng)弃之道(dao)上(shang)耳。高问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能步(bu)履，顾假(jia)咿(yi)嘎作呻楚状。高曰：所费几何！即(ji)以酒食馈之，待其健(jian)，或不(bu)吾(wu)仇也。仆(pu)伪诺(nuo)之，而(er)竟(jing)不(bu)与；且与诸曹(cao)偶语，共(gong)笑(xiao)主(zhu)人痴。次日，高(gao)亲诣(yi)视(shi)丐(gai)，丐跛(bo)而起，谢曰(yue)：蒙君高义，生死人而肉白骨，惠深覆(fu)载。但新瘥未健，妄思馋(chan)嚼耳。高(gao)知前命不(bu)行(hang)，呼仆痛笞(chi)之，立命持(chi)酒(jiu)炙饵丐者(zhe)。仆(pu)衔之，夜(ye)分，纵火焚耳舍，乃故(gu)呼(hu)号。高起视，舍已烬(jin)，叹(tan)曰：丐者休矣(yi)！督众救灭。见丐者酣卧火中(zhong)，鼾声雷动。唤之(zhi)起，故惊曰(yue)：屋何(he)往？群始(shi)惊(jing)其(qi)异(yi)。高弥重之，卧(wo)以(yi)客(ke)舍(she)，衣以新衣，日与同坐处。问(wen)其姓名，自言：陈(chen)九(jiu)。居数日(ri)，容(rong)益光泽(ze)。言论多风格，又善(shan)手谈。高(gao)与对局，辄败；乃(nai)日从之学(xue)，颇(po)得其(qi)奥秘(mi)。如此(ci)半年(nian)，丐者不言去，高亦一时少之不乐也(ye)。即(ji)有贵客来，亦必偕之同饮(yin)。或掷骰为令，陈每(mei)代(dai)高(gao)呼采，雉(zhi)卢无(wu)不如意。高大奇之(zhi)。