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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉。