白(bai)孝武(wu)独当(dang)一面开(kai)始了补续(xu)族谱的神圣使命(ming),从(cong)三(san)官库请(qing)来和尚(shang),为每个有资格上族谱(pu)的亡(wang)灵诵经超度。庄严而又简(jian)练的程序是,按(an)照白鹿两姓(xing)的辈分(fen)自高至(zhi)低,同辈人再(zai)按照年(nian)龄长幼排出顺序(xu),先由死者的(de)儿子或(huo)孙子(zi)代表全(quan)家(jia)人点燃三(san)支紫香插(cha)入(ru)香炉(lu),然后率死者(zhe)的男(nan)女孝(xiao)子长揖重叩(kou)三匝,跪在灵(ling)桌有垂(chui)首静立恭(gong)候(hou);白孝武在(zai)砚台里膏顺毛笔尖头,悬腕(wan)将死者的名字(zi)填写进印红(hong)的(de)方格,再放下毛笔(bi)对死(si)者(zhe)行三鞠躬礼(li);孝子们再三(san)叩(kou)首(shou)后(hou)退(tui)离出祠堂;五个(ge)小班子(zi)乐人在孝子跷进祠(ci)堂大殿门歇时(shi)便奏起(qi)悠扬的乐(le)曲,乐曲吹奏到(dao)整个仪式完毕,孝子退出祠堂才告一间歇;和尚在孝(xiao)子长揖(yi)重叩(kou)三拜之后(hou)开始(shi)敲(qiao)响木鱼(yu),诵念(nian)谁也(ye)听(ting)不懂(dong)的经文(wen);待和尚闭起嘴(zui)巴不敲木鱼时,乐人再接着(zhe)吹(chui)奏,白孝武严(yan)肃恭(gong)谨地将(jiang)所有死去的十六岁以上的男(nan)人和(he)嫁(jia)到白鹿村的女人都(dou)填(tian)进一块(kuai)方格(ge),而(er)本族里未(wei)出嫁的女(nv)子即(ji)使二十岁(sui)死(si)了也没(mei)有(you)资格占领(ling)一方(fang)红格。这件牵扯到家家户户的神(shen)圣活动没有出现任何纰(pi)漏或失(shi)误,自自然(ran)然提高了(le)白孝武在族(zu)人里的威望(wang)。
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