《一草二目三本在线视频》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君(jun1)子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地之(zhi)所(suo)以(yi)为大也。