《夜夜草.www》

【夜夜草.www】

在(zai)昔(xi)人智未辟，天然擅权(quan)，积(ji)山(shan)长波，皆足为阻(zu)。递有刳木剡(yan)木之智，乃胎(tai)交(jiao)通；而桨(jiang)而帆，日益衍进。惟遥望重(chong)洋，水(shui)天(tian)相(xiang)接，则犹魄悸(ji)体(ti)栗，谢(xie)不(bu)敏也(ye)。既而驱铁使汽，车舰(jian)风驰，人(ren)治(zhi)日张，天行(hang)自逊，五州同室，交贻(yi)文明，以成(cheng)今日之(zhi)世界。然造化(hua)不仁，限(xian)制是乐，山水之(zhi)险(xian)，虽失(shi)其力，复(fu)有(you)吸力空气，束缚群生，使难越雷(lei)池一步(bu)，以与(yu)诸星球(qiu)人(ren)类相交际。沉沦黑狱(yu)，耳(er)窒目朦，夔以相欺，日颂(song)至德，斯固造(zao)物所乐，而(er)人类(lei)所羞者矣(yi)。然人类者，有希望进步之生物也，故其一部分(fen)，略得光明，犹(you)不(bu)知餍(yan)，发(fa)大希望，思斥(chi)吸力，胜空气，泠(ling)然神行，无有障碍。若(ruo)培伦氏，实以其(qi)尚武之精神，写此希望(wang)之进化(hua)者也。凡事以(yi)理想为因，实(shi)行为果，既莳厥种，乃亦(yi)有秋。尔(er)后殖民(min)星球(qiu)，旅行月界，虽贩夫稚子，必然夷然(ran)视(shi)之，习(xi)不为诧(cha)。据理以推，有固然也(ye)。如(ru)是，则(ze)虽地球之大同(tong)可期，而星(xing)球之战祸(huo)又起。呜(wu)呼(hu)！琼孙(sun)之福(fu)地，弥尔之乐园，遍觅尘球，竟成幻想；冥冥黄(huang)族，可(ke)以(yi)兴(xing)矣。