魂气归于(yu)天,形(xing)魄(po)归于地。故祭(ji),求诸阴阳(yang)之义也。殷人先求(qiu)诸阳,周人(ren)先 求(qiu)诸阴。诏祝于室,坐尸于(yu)堂,用牲于庭,升首(shou)于(yu)室。直(zhi)祭祝于主,索(suo)祭祝于礻方(fang)。 不(bu)知神之(zhi)所(suo)在,于(yu)彼乎于此乎?或诸远人乎?祭于礻方(fang),尚(shang)曰求诸远者与?礻方 之(zhi)为(wei)言亻京也(ye),斤之为言敬也(ye)。富也者(zhe)福(fu)也(ye)。首(shou)也者,直也(ye)。相,飨(xiang)之也。嘏, 长(zhang)也(ye),大也。尸,陈也。
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