这一(yi)句话了。(《新潮》第(di)三卷第三(san)号(hao)《菊池宽论》)不但如此,武士(shi)道之在(zai)日本,其力有甚于(yu)我国的名教,只因为(wei)要争(zheng)回(hui)人间性(xing),在这一篇里便(bian)断然的加了斧(fu)钺(yue),这又(you)可以看出作者的勇猛来。但他们古(gu)代(dai)的武士,是(shi)先蔑(mie)视了自己的(de)生命,于是也蔑视(shi)他人(ren)的生(sheng)命的,与(yu)自己(ji)贪生而杀(sha)人的人们,的确有一些区别。而我们的杀人(ren)者,如(ru)张献忠随便杀人(ren),一(yi)遭(zao)满(man)人的一(yi)箭(jian),却钻进刺柴(chai)里(li)去了(le),这(zhe)是(shi)什么缘故呢?杨太(tai)真的(de)遭遇,与这右(you)卫门(men)约(yue)略(lue)相(xiang)同,但从当时至今(jin),关于这(zhe)事的著作虽(sui)然多,却并不见和这一篇有相类(lei)的命意(yi),这又(you)是什么(me)缘故呢(ne)?我(wo)也愿意发(fa)掘真实,却又望不见黎(li)明,所以不能不爽然,而(er)于此呈作者以(yi)真心(xin)的赞(zan)叹(tan)。
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